就戒瘾网 戒色悟道 戒色后改观不大的戒友们,强烈建议你们阅读此贴(一)

戒色后改观不大的戒友们,强烈建议你们阅读此贴(一)

曾经天天撸很痛苦,现在戒掉3年,分享戒色方法,导师微信: zq51099 免费送《心理学戒色100讲》,每日限5个名额! (导师微信: zq51099)
我们来谈谈戒色的层次,体系。
引入这个话题的主要是这个问题:
经常看到有的反戒色者讽刺说:”戒色哪有那么神乎其神,不是就是不L吗?还能”改变命运”?!脑子进水了吧~”
我们有部分戒友也怀着这样的疑问:”看到有的戒友因为戒色而改变了自己的命运,但我自从戒色开始,也很久没L了,生活虽然有小的改善,但也不过如此嘛,哪里谈的上”改善了整个命运”呢?
中肯地讲,光是戒L,改观是有的,这一点不可否认,但你的确不能期望从单纯的一个”戒L”上获得翻天覆地的改变。真正宝贵的,是”戒L所能引起的蝴蝶效应”。
相信不少戒友都很熟悉这句话:”戒色是项系统工程,是对生命的重新构建。”
那些觉得自己戒色后改观不大的朋友,那些想要见证天翻地覆”巨变”的朋友,我强烈推荐你们细读此贴。
此贴,正是旨在揭示戒色后改观不够理想的原因,并且就”对整个生命的重新构建”产开讨论。
“戒L就像是推倒了第一张自律和自省的多米诺骨牌,从此走上一条更加积极的人生道路。”
——某国外NoFap戒友
“我觉得我就是下一个牛顿或达芬奇,戒色开始一个月后,我居然开始创业,重新弹钢琴,每天学习法语,编写程序,画画,写作,理财,我的金点子多得我自己都不知道该怎么办,我的自信心爆棚,我觉得我能和任何美女搭上话,这就是那个曾经因为拖延症和焦虑症多花了两年半才从大学毕业的人。”
——此案例引自TED演讲TheGreatp丨ornExperiment(伟大的SQ片实验)
戒色,首先要戒除性成瘾,但更重要的,是以此为契机,就像上面这位国外戒友所说的”推倒第一张重塑更加积极人生的多米诺骨牌”。
从这一角度出发,”戒色,能够改变命运”这句话绝无半点虚假,夸张可言。
我们的一些戒友,只是单纯对治SY恶习,然后就屡戒屡破,殊不知其实这跟生活中的种种恶习都是相互联丨系的。一潭污浊的水,你不可能指望它某个局部非常干净。同样,一个懒惰、颓废、抽烟酗酒,奸诈,不孝的人,如果不在戒L的同时也改善自己的整个生活,那么他戒L成功的可能性几乎为零。相反,一个生活非常充实,学习/工作积极向上,为人阳光和善,热爱运动,或者没事就泡书店为自己充电,兴趣爱好很广泛的人,内心光明正气时刻充足,SQY秽这类东西他都不用太过刻意去戒,自然而然就很少沾染了。
可以说,楼主就是看到了它而走出了长达一年的破戒循环。
看到这里,很多朋友可能就发问了,既然已经有文章具体论述了,楼主何必再多费口舌?
因为经过这段时间的自己沉淀,再对之前汲取到的智慧以及自己的体悟加以总结归纳,我构建出了更新颖,更全面的体系。
刚刚我所说的,只是其中的一个方面——改善整个生活。
下面我将从四个方面系统的阐述我的戒色体系。不,与其说是戒色体系,我更愿意称之为”重塑人生的体系”。
一、从心上戒
二、改善整个生活
三、行善去恶
四、提升思想境界
一、从心上戒
什么是从心上戒?经常看到很多戒友寻求戒色方法是朝着”怎么减淡欲望”在走,比如欲望来了就憋气、狂奔、做俯卧撑,或者转移注意力等等。但其实这些都只是治标不治本。楼主本人戒色两年,一直在探寻戒色的根本之法,直到某一刻,突然心中一亮,长吁一声:”原来欲望,并不是根本问题。”
根本问题,在于两个字——认知。
百分之九十九的人,在百分之九十九的时候,L,并不是因为欲望主动地,自然而然地来了,而是由于错误的认知导致意Y,自己把欲望激起来了。
性成瘾,问题不是在于欲望,而是在于,我们自己对欲望的错误认知。
因为存在错误的认知,我们就会对欲望做出错误的反应。
有的人,欲望没来都要自己把它激起来,而有的人,欲望来了也不是多大个事。区别就在于此——对欲望的认知,以及随后对它做出的反应。
在悟出这个道理之前,就看到有戒友讲述自己的成功经历时反复强调:要”以心制身”,而非”以身制心”,”以身制心”始终是被欲望牵着鼻子走。那时的我对此就有一种莫名的共鸣。
后来(悟出此理之后)又看到一本书,名为《遇见苏格拉底,我的人生睡醒了》JulesEvans著,发现其中的观点竟与自己如此惊人地相似。(注:该书让楼主受益匪浅,且曾被英国报列为年度最佳图书,无论对戒色,还是修心,重塑人生都有很大帮助,强烈推荐各位戒友抽空一读)
下面,我就在这里摘录其中一些精彩段落,这些文字,也正是楼主想要表达的”从心上戒”四字之含义。
“省察自己和他人”是“最高等级的善”,“每天都要讨论这种善”。他说,大部分人终生都是在梦游,从来没问过自己他们在干什么,以及为什么要那么做。他们吸收了他们的父母的价值观和信念,或者他们的文化,毫不质疑地接受了下来。但如果他们刚好吸收了错误的信念,他们就会“生病”。
——苏格拉底
根据认知行为疗法,以及启发了它的苏格拉底哲学,引发我的社交恐惧症和抑郁的不是心理分析所说的受到压抑的性本能,也不是像精神病学所说的,是只能用药物纠正的神经紊乱,而是我的信念。我持有一些正在D害我的有D的信念和思维习惯,比如“我永久地损害了自己”和“每个人都得赞同我,如果他们不赞同我,那就是灾难”。这些有D的信念是我的情绪痛苦的核心。我的情绪随我的信念而来,我会在社交场合感到极其焦虑,在这些场合不顺利时我就会感到抑郁。这些信念是无意识的、未经省察的,但我可以学着去省察它们,把它们放在理性的阳光下,看看它们是否合理。我可以自问:“为什么人人都得赞同我?那现实吗?也许即使其他人不喜欢我,我也可以接受自己、喜欢自己。”现在这看上去都是显而易见的,但通过这种基本的自我质问,以及我的认知行为疗法小组的支持,我慢慢地从我本来有D的、非理性的信念转向了更加理性、合理的信念。跟艾利斯的ABC情感模型吻合的是,我的情绪遵循我的新信念。慢慢地,我在社交场合的焦虑减轻了,也不那么抑郁了,更加自信、高兴了,能够控制自己的生活了。
人不是被事物本身困扰,而是被他们关于事物的意见困扰。
——古希腊哲学家爱比克泰德
性成瘾,也正是因为”我们正持有一些有D的信念和思维习惯”。
难道那些SQY秽本身的吸引力真的如此巨大?不见得吧!把思绪拉回到我们的懵懂孩童时期,第一次接触到”性”的时候,虽然我们有一定的兴奋,但那很大程度上其实只是出于对神秘的好奇,根本不像现在这样深陷其中吧?
是什么造成的这样前后的差异?
就是因为对于”性”,我们的认知、我们的思维习惯、我们的信念、本来是正常的,但由于长期怀着异样的心理状态浏览SQ网站,由于没有对它们进行有意识地省察,分析,我们潜移默化中被上面那些文字、观念”X脑”了,我们的认知,在我们的无意识之下,被引导上了一条错误的道路。
一个很明显的例子就是那些重口味和恋癖患者。
对于他们后来疯狂迷恋的东西,最开始他们都是不感冒的,然而由于他们的无意识,没有对内心念头的省察,分析,质问他们是否合理,这些人只是没头没脑地被SQ网站上那些暴力、虚幻、重口味观念牵着鼻子走,然后日积月累,他们越来越认同那些重口味的、错误的、扭曲的观念。这就相应地造成了现在的恋癖、重口味追求。
色不迷人人自迷。
因此,就像JulesEvans和苏格拉底一样,你也可以问自己一系列问题,并加以省察、分析:
欲望到底是什么?是如何引起的?它真的让你感到快乐吗?
什么是美?什么是丑?我现在所迷恋的东西是否真的是”美”的?我是否需要通过理智的,有逻辑的分析重新定义”美丑”?
你如果真的喜欢一个女孩,一个好女孩,为什么首先就想到要和她发生GX呢?这其中联丨系何在?你到底因为什么而喜欢她?仅仅是因为”想和她发生性GX”?(绝大部分人,要是你真爱一个好女孩,反倒会不愿意L她吧,这又是为什么?)
或者每次破戒过后,反思:我这次L是因为什么?我要在内心哪个环节上下功夫才能突破心M的枷锁?
……
然后通过理性的思考,去寻找答丨案。
随着你自我省察的深入,你会惊奇地发现,你之前认为非常美的,实际上可能并非如此。你之前认为的”快乐”,实际上并不是真正的快乐……原来你的许多认知,以及相应的行为,的确都是无意识的,非理性的,未经审视的,你甚至都不知道为什么他们会是这个样子。
人的大脑、认知,并非一成不变,而是可塑的。
跟上面所讲到的恋癖,重口味的例子是相通的,一开始,SQY秽对你的诱惑并没有达到现在这样恐怖的地步,但你现在却这样疯狂地迷恋它,就是因为之前无意识地接收了SQ信息中错误观念的X脑,那么现在你同样可以通过自己科学的,有逻辑的思考来重塑自己的观念,进而摆脱对于那些东西畸形错误的迷恋。
这也就是现代整个人类的高等教育的主要之一:CriticalThinking(批判性思维)——一种更明智,更高效的思维,正是源自苏格拉底。旨在培养学生理智地、独立地分析问题,或者说,要他们去省察自己的思维,在原有的思维之上,树立一个更高的意识来倾听自己的思维,然后审视它们,分析它们,改进它们。而不是盲目地跟随自己从外界接收到的信息,因为那些信息还未经审视,很有可能是不合理的,站不住脚的。这种”盲目地跟随外界所输入的观念”就是苏格拉底所说的”梦游状态”。
苏格拉底说:”一切知识,均从疑难中产生,愈求进步疑难愈多,疑难愈多进步愈大。”
我们,就是不要做一台只会被动跟随的机器,现在,觉醒吧,去质问内心的每一个念头的合理性,然后分析它们,然后去改进它们。
这就是”从心上戒”。
那些转移注意力或者减淡欲望的方法,都是建立在依然迷恋SQY秽的基础上,强迫自己不去想。
而从心上戒,是通过对自己曾经疯狂迷恋的东西进行理智的省察,思考,分析,来重塑了一个正确的认知,去正确地看待它,对待它,进而从根本上不再沉迷它。欲望没来时你不会主动把它激起来,就算它主动来了你也不会被它牵着鼻子走。对于它,你可以收放自如,这就是”以心制身”。
正如苏格拉底哲学的核心:在某些时候,我们有能力治愈自己,而且也恰恰,我们自己才是问题的关键,而不是需要向心理分析师或药理学家下跪以祈求救赎。
二、改善整个生活
正如前面提到,有的戒友只是在对治SY,而忽视了生活中同时存在着各种各样的坏习惯:颓废、懒惰、邋遢,心思险恶等等,于是屡戒屡破。
世间万物都是相互联丨系的,没有任何一个事物能够独立存在。
一整潭污浊的水,不可能让其中某一部分保持特别清澈。
一棵树根有病的树,不可能其中的某一条枝叶长期繁茂。
所以,这第二种境界,一方面,改观变得更加直接、明显,你开始真正享受充实、精彩的生活,逐步探寻,体会有意义的人生。另一方面,这也帮助到了你戒色,因为随着你心中渐渐充盈的光明,积极等品质,你便不再屑于沾染这些SQY秽。而且,充实生活的同时也最大程度上杜绝了像无聊破戒,懒惰破戒这类各种不良习惯作为诱因导致破戒的问题。
随便举几个例子,可以养成如下的好习惯:
作息规律(可以从早睡早起做起)好处:大幅提升日常精神面貌、做事效率
饮食健康(可以从拒绝垃圾食品做起)好处:同上,并且拒绝垃圾食品能够节省精力、时间、财力。全力以赴一个合理的,能够利益自己,甚至利益他人,并且自己所热爱的事业。或者寻找自己现在工作/学习的意义所在,去拥抱它们,积极进取,而非被动苟活。
让生活充实起来(少玩游戏,停止各种虚度时光的坏习惯比如无聊浏览各种垃圾信息等,多运动,多阅读,拓展兴趣爱好,多交朋友、增长见闻,提升自己的境界……)
……
看到这里,会有人说:习惯习惯,习气都是有惯性的,我之前颓废惯了,怎么改?
这里就跟第一部分”从心上戒”又有共通之处了。
可以说,有意识的地、理智地省察,分析,改进自己的起心动念,不仅仅只是用于戒色,其实我们可以举一反三,将其运用于改正各种各样,大大小小的错误上。我们将这样的行为,称之为——修心。
可见,天下之道,融汇贯通。
很多人存在一个误解:改正过错,提升自我靠的是意志力,靠的是所谓的”坚持”。各种心灵鸡汤、励志文字不都这么讲吗?其实,无数失败的案例告诉我们,这样的说法,没有抓住问题的关键,或者说,太过理想主义,真正到了实践上往往都不了了之。
强行者有志,不失其所者久。
——《道德经》
改正过错,应该是自然而然的,怎么自然而然?
“人之所以痛苦,在于追求错误的东西。
当你经历某个念头的时候,自问:
“我是否对它做出了智慧的反应?”
“如果没有,那怎样才是智慧的反应?”
“为何我没有做出那个智慧的反应?”
“对于原有的反应,我该做些什么,去改进它,以达到智慧的反应?”
我想,这便是”修心”二字的实质吧。
“修心”二字,威力无边。
正心(往正确的方向修心),修身,齐家,治国,平天下。
——《大学》
宁静于内,无敌于外。
——千古伟人,明朝哲学家、军事家、文学家、教育家、心学宗师王阳明
当然,修心,这种方式是最根本的,能够让人由内而外地改变,质变,但不是一蹴而就的,甚至可以说它永无止境。正如《了凡四训》云:”从前卫国贤大夫蘧伯玉刚二十岁时,就已经能够察觉出以往所犯的过错,并且全部改正。到了二十一岁,才知道以前的过错未完全改掉。到他二十二岁,回头查看二十一岁时自己所做的事,感觉好像还在梦中一样,年复一年,连续不断地改正过失。等他到了五十岁的时候,仍然还清楚自己四十九岁那年尚未改正的过失,古人改过的态度就是如此。”同样,我们也要把自省,修心作为为人处事的根本,要全力以赴,但也不要心急,不要总想一口吃个大胖子。最好是循序渐进,积少成多,这样潜移默化地过个半年,一年,你会发现一个焕然重生的自己。
认识自己,改变自己,进而改变命运。
人生即修丨行。
三、行善去恶
正所谓”身无正气福德,戒色无以为继。”行善积福,是稳定戒色,快速恢复,增长智慧的基础。早在一年前,我就看到陨落星辰前辈的一篇帖子:”星辰经验第三季,身体如何神速恢复,如何行善”当时由于觉w还没有达到一定的程度,看完这篇帖子虽然内心也受到了一定的震撼,但是终究还是将信将疑,一面而过。直到后来又过了大半年,有了些许成长,于是开始行善,随着行善力度的逐渐增加,我在无论是身体素质的改善,还是内心的觉w提高、抑或是整个生活及和其他种种方面都体验到了不可思议的恢复速度时,再回想到这篇文章,才发现原来星辰所言绝无半点虚妄。拿楼主自己的经历来说,我之前有大概一年的破戒循环,基本都是一周为一个周期。虽然践行着本文提到的前两者:在心上戒,同时也慢慢改善整个生活,但始终没有突破破戒循环,直到我看到了文章开头提到那篇帖子”戒色的三种境界”,明白了行善去恶之理,于是开始每天解答戒友的问题,鼓励他们,一天5个,10个,甚至20个,(想一想,把以前无聊浪费的零碎时间利用起来,每天帮助5个、10个、20个人改变他们的整个命运,久而久之,这将会造就多大的不同?)而且,从那开始到现在,我的善行力度越来越大,从线上鼓励吧友、日常生活中参加一些志愿者活动。
怎么说呢,用我个人的话来讲,这种感觉很大程度上类似于每个人少年时期的那种”灵慧之感”,简直太美妙了!而对于我来讲最直接的好处就是,在日常生活,以前我总是暴躁易怒,抑郁,感觉背上始终有座大山压得我抬不起头,亦或是浑身裹着一层S气沉沉的东西,再用力也摆不脱,总之人生每分每秒都是在煎熬。相信很多戒友都有这种感受,天天Lu(防系统和谐),颓废,混日子,一事无成,日积月累地感觉自己就是一具腐蚀得越来越严重的空壳。
天下无二道,圣人无二心。
除了前面所讲的善行,楼主也慢慢开始在厕所张贴宣传戒色的不干胶,再到直接和同学,朋友面对面宣传戒色(效果还非常不错,主要是因为现在下流文化泛滥,青少年大多深受其害),后来比起之前一个一个地鼓励吧友又有改进——开始在戒色吧直接发帖,系统论述。以前一天也就能鼓励一二十个人,现在一篇帖子能够让成百上千的人受益,同时,线下我也在和几个朋友同学一起直接站到街上派发戒色宣传单,就这样,我已经有大半年没有L过了,而正是在这段时间里,我的生命得到了质的飞跃。回首看去,从当初的破戒循环,到现在的巨变,也才一年不到的时间,但这其中的成长,从某种意义上说,是我有生以来其余时间总和的数倍,我的整个世界都变了,一切不再是前几年的的尴尬、无奈、凋枯、阴暗,一切都变得如此富有色彩和生机,每一刻都是如此伟大精彩!(可能有的吧友质疑我能够在不足一年的时间里取得如此巨大的改变,我的描述是否有夸张的成分等等,关于这些问题,我想说:时间,是成长,改变的一个因素,但不是决定性因素。有的人把成长过分地归因于时间,那只是一种搪塞罢了,真正愿意成长的人,在极短的时间内也能突飞猛进,天翻地覆。而那些不愿成长的的人,再多的时间也是白费)
这,不得不很大程度上得益于行善去恶,改变命运。
其实,很多人对善有善丨报,YG心存疑惑,善真的有善丨报?我们总是强调”有因必有果”,但是很多人(包括以前我自己)都将信将疑,总觉得:”我始终不能百分之百地相信。”那楼主在这里呢,不想搞那种”人们都坚定地说它是,它就一定是”的荒唐。要知道,毫无根据地相信,那就是迷信。
我们不能只凭主观去臆想,但是可以根据客观规律做出一个有逻辑的,理性的,科学的论证(不知不觉又体现了”批判性思维”,可见其存在于日常生活中的点点滴滴,人人都可以锻炼出一个明智的思维,进而成为一个睿智的人,过出更精彩的生活):
首先,让我们来看一个很具代表性的实例:
我在吧里发出了免丨费领取宣传单的帖子后,在后来找我领取宣传单的这批戒友中,就有人提到说,他就是之前看到了戒色吧的宣传单(不是我发的,按时间推算,我那时候应该还是在屡戒屡破的阶段)后像很多戒友一样,从刚来吧里的强烈共鸣、百感交集开始幡然悔悟,然后走上了蜕变之路,中间也经历了很多,从开始的强戒盲戒,到慢慢开始学习戒色知识,戒色效果稍有提升等等,再到始终还是无法突破破戒循环,迷茫无助,又不断学习戒色知识,直到某一天灵光一现,豁然开朗,从此戒色开始稳定,又再过了一段时间,觉w到了一个新的高度,正好看到我发的帖子,就来找我领取宣传单,想要帮助更多人,于是我给他寄了500张。
那位最初将宣传单递到这位戒友手上的前辈,首先,改变了这个戒友的整个人生,然后,他还促成了这位戒友后来的善行——又可能改变了成百上千人的人生,如果没有当时这位前辈将宣传单递给这位后来的戒友,这之后的这一切都不会发生。这个世界将还是按照原来的轨迹发展下去,这位戒友继续颓废,甚至越陷越深,那另外的成百上千人继续颓废,甚至越陷越深……正是这位前辈的善行,从某种意义上来讲,让这个世界有了一些不同,脱离了原来的既定轨迹。
也就是说,这位前辈,从某种程度上,改变了这个世界。
那么,反作用力。
既然是他引起了外界的一些改变,没有他的这一个善行,就没有这个改变,那么他自己怎么会不受到反作用力呢?受到了这个反作用力,他自己的身心会不会潜移默化地发生改变呢?
换句话来说各位可能会更明朗:
物体2的状态因为受到物体1的作用而产生了改变,没有物体1的作用就没有物体2的改变,那么在物体2状态改变的同时,物体1会不会受到同等的反作用力?既然受到了反作用力,物体1会不会也产生改变?
为了善也好,作了恶也罢,再怎么算计也没用,你让外界产生了怎样的改变,这个改变因你而起,那么你自己必定受到同等的反作用力,不会因你斤斤计较多一分,也不会因为你百般逃避少一毫。

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