戒色后改观不大的戒友们，强烈建议你们阅读此贴（二）

所以才有了这句话：

己欲达则达人，己欲立则立人。

——《论语·雍也》

哦，看到这里，可能有的人会发问：”那我有恶丨念的话，我不付诸行动，不去改变外界，只在心里想可以吗？这样该不会有反作用力了吧？呵呵，朋友，这样，你当然不会受到反作用力，但是，你这是直接作用于自己啊，连反作用力都省了。

作用力与反作用力，其实，我渐渐发现，我们的日常生活，其实也是基于这个至简的YG规律。至于有些人所抱怨的”善有e报”，”恶有善丨报”，主要因为两个原因：”智慧不够看不清”和”境界太低有偏见”。

具体是怎么回事，请听我细细道来。

首先，”智慧不够看不清”：日常生活中，因太多，果太多，绝大多数人都把这些YG混淆了，以为这个果，就是那个因造成的，这个因，最终导致的是那个果，最终得出了”善有e报，恶有善丨报”的偏见。好心好意捐了些钱给乞丐，刚回头楼上就浇下来一盆废水，有的人”无恶不作”还”好运连连……其实这些种种的偏见，说白了，这些又回归到了思维的问题——不合理的思维，看问题太片面，没能理智，公正地思考。你人生中有那么多的因，那么多的果，凭什么你现在被浇了一盆废水这个果就是你捐了钱给乞丐所造成的？你以前所作出的那么多的因呢，怎么不考虑考虑它们？同理，人家现在看上去很可恶，但居然”好运连连”？首先，他真的很可恶吗？你确定这中间没有你的主观因素的影响？你确定你真的全面、深入地了解他？再者，就算他现在真的”可恶”，谁没有犯点错的时候？生活中的YG太多，你了解人家以前的因吗？你极有可能因为自己对他的一时厌恶而忽略了人家好的一面，因为一些局部的问题，就希望这个人马上五雷轰顶，干啥啥不顺。没能如愿的话，又抱怨所谓的”恶有善丨报”，呵，我看，人家的问题都算轻的，跟你这种嫉妒，偏激比起来，那真是小巫见大巫喽。

所以，《道德经》才说：”天地不仁，以万物为刍狗，圣人不仁，以百姓为刍狗。”

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